Пасхальные Мысли

Вчера в 12 часов ночи меня разбудил колокольный звон. Звонили будто сразу во все колокола и ещё громыхали какими то трещотками. Напротив, чрез дорогу стоит небольшая церковь и вот лежу я пару минут думая, что же это значит, почему в 12 часов, когда я сплю, да ведь и другие спят. Наконец встав, смотрю в окно, а там шабаш какой то, толпа кольцом обступила церковь и ходят по кругу, в руках красные огоньки, видимо лампадки, некоторые в каких то белоснежных рясах, ну думаю, совсем что ли обезумили сектанты, потом сообразил что пасха. На следующий день задумался вновь над природой взглядов.

Там где нет разумной конструктивной мысли надо искать эмоции обращаясь к психологии человека. Что же побуждает людей отвергать первичность материи и все логические выводы с этим связанные?
Признавая первичность материи, происходит переосмысление что же такое вообще жизнь и что же такое вообще разум. Так же человек признавая, что жизнь и разум всего лишь некая форма развития материи, её порождение и проявление, приходит к осознанию своей действительной, незначительной роли. Роли, где его разум не является аккумулятором мыслей, а лишь может прийти через мыслительный процесс к существующим независимо от него мыслям и истинам. Где его разум, как ощущения, восприятия, осмысление, представления лишь отображает этот материальный мир. Где любое проявление гениальности разума является лишь нахождением и отображением гармонии форм материи.
Нежелание смирится с таким осознанием и приводит к отвержению простой истины. Взамен одной человек создаёт другую реальность, на основе того, что он венец и центр всего, где его жизнь даже не определенна сроком существуя после смерти в виде частички его разума. Не быть центром быть чем то несущественным человеку просто страшно, это будто подчиниться чему то более сильному, более главному, что просто противоречит его инстинктивному стремлению к доминированию. Не признание материи с её первичностью является просто на просто страхом, а высший разум, это всадник который своим сверкающим мечом рассекает эту опасную тьму, а человек как представитель разума и жизни отождествляет себя с тем высшим разумом представляя себя то его частью, то его подобием, а не его своим подобием. Его он не боится, как материю, потому что всадник, это его естественное стремление к поиску защиты и покровительства. Это тот старший брат, который не сейчас, так потом уж точно отомстит всем его врагам. И именно всадник, прародитель всего, возлагает на него первенство над всем сущим. И приобщившись к этой всесильной мощи, к бессмертию, возвысившись над всем вместе с источником всесильности, человек умерщвляет все свои страхи. Почему же всё таки человек не боится всадника? Потому что он знает, что он его придумал. Он боится чёрную материю и белый всадник побеждает эти страхи, а всадника можно не боятся потому что он под контролем воображения и сам по себе не существует. Всё дело в том, что для человека не стоит вопрос почему он боится всесильную материю и не боится что то такое же всесильное что побеждает даже эту материю. Материя она самостоятельная и реальная, а всадник он такой какой надо, он и есть этот человек.